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随后她凭借《山不转水转》一举成名，名气大增后她的腰包也迅速鼓了起来，而就在这个时候老师谷建芬让她去试唱一首新歌！那英很卖力的把歌录完后兴奋不已，心说：自己离大红大紫只有一步之隔了。可等了一段时间后，她得知自己试唱的歌最终给了毛阿敏，立刻气不打一处来的指责谷建芬太偏心毛阿敏！谷建芬很是无奈的说：那英这孩子，长了个好嗓子，却长了个狗脑子，干啥都不经大脑考虑！果不其然很快她又起幺蛾子了，一反常态的她温柔的向同学蔡国庆发动了攻势，玉面小生蔡国庆假装不明白，希望那英知难而退！可那英却打破砂锅问到底的说：庆哥哥，你未娶我没嫁，不如咱俩试一下？蔡国庆听后打了个寒颤说：其实我喜欢的是你姐那辛，要不你帮我带个话怎么样！

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连年来，“夜经济”成为热词，在国度及场所的策略中，“培植夜经济”以及“发展夜经济”之类的词语往往出现。据商务部数据显露，我国60%的破钞发生在夜间。“夜经济”动作拉动内需、促进破钞导向、救济破钞升级的贫困观念，已成为国内大轮回的雅致起初，是充分推崇国内超大规模市场上风、刺激破钞、增强城市辛勤呐喊力、股东形成“双轮回”新发展花样的贫困举措。

目下国内不少城市都还是探索出相对锻真金不怕火、各具特点的“夜经济”模式。举例，西安主推“夜游西安”，力求将“大唐文化”打变成古都旅游柬帖；武汉推出“木兰不夜城”带火两江夜游；广西的南宁之夜、南京“夫子庙-秦淮表象带”，吉林梅河口东北不夜城等都打造了夜间旅游“金字牌号”。除此除外，还有些场所在夜间式样现实中，推出了“主题夜市”等特点产品，深受市场接待。

INTRODUCTION

一 · 案例聚焦：

千里浸式夜市，营造年青东说念主新式应对

（一）长沙梅溪不夜城：首个国潮大型夜市

梅溪不夜城位于梅溪湖国外新城，地铁2号线和6号线的换乘站-中塘站。总占大地积约80亩，会通了餐饮、游乐、文创、体裁、国潮演艺、网红打卡等多种文娱业态，打造吃、喝、玩、乐、购的一站式潮玩胜地，将成为长沙市的夜生存风向标。式样在梅溪湖中枢区域，北临雪松路，南依梧桐路，落位即是'长沙城市副中心'，具有弗成复制的地舆上风。式样坐落在双地铁口的交通要道处，是TOD贸易的代表。

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（图片：长沙梅溪不夜城丨开头：城市光网）

式样包括“贩子好味”、“潮玩游乐”、“创意手作”、“文创艺术”、“国潮演艺”五大模块。目下已入驻蹦床狡诈城堡、卡丁车、密室脱逃、水乐土、鹿岛公园等千里浸式文娱式样，打造自带流量与热度的'爆款'公式。此外，梅溪不夜城全年至少打造六场以上的大型节庆活动，比如烟花夜游节、啤酒音乐节、国潮灯会等，每天还有国潮饰演、乐队驻唱等活动，均能在短时刻内蛊惑10万+客流。

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（图片：长沙梅溪不夜城丨开头：城市光网）

通盘式样运营定位包含体裁失业区、文娱潮玩区、湖湘特点创意街区。文化与体育深度会通的体裁失业区包括但不限于羽毛球场、篮球场、乒乓球场及颖慧体育专区等；巡游式文娱详尽体的文娱潮玩区包括但不限于密室脱逃、狼东说念主杀俱乐部、脚本杀工场、卡丁车、精英战场、狡诈城堡、大空间VR对战等内容；有湖湘特点的创意街区包括但不限于夜市、好意思食街、文创街等。

（二）上海安义夜巷：城市夜生存嘉年华

彻夜成名的安义夜巷助力上海打造了一场具有上海味、前锋潮、国外范儿和燃烧气的城市夜生存嘉年华。式样由静安嘉里中心举办，举办地点就在阛阓的外广场，全长约256米，接收摊主约50家傍边。左证安义夜巷的营业数据显露，开市以来，嘉里中心客流量增长35%，阛阓功绩增长44%，有用为阛阓积存了东说念主气，是拉动城市夜经济的活力引擎。

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（图片：上海安义夜巷丨开头：城市光网）

夜市业态集聚了花市、餐饮、生存方式、休憩文娱区、舞台区等丰富的活动及破钞空间，在二次活动时商户更迭率达到80%傍边，让破钞者保抓极新。夜市受众各种，年青破钞者气象熬到凌晨，熬过整宿，在夜市，开释我方一天的窘迫。

（三）北京大柳树鬼市：

都门独一幸存的“捡漏圣地”

北京大柳树夜市，又被称为“鬼市”。鬼市是一种特殊的地摊文化，入夜撂地摊、作念买卖，拂晓散市。在北京东五环的大柳树市场，就保留了鬼市文化，况兼这个鬼市仅出目下每周三凌晨。大柳树夜市里满地闲置的二手物件古玩、产物、电器、首饰旧货市场，包罗万象。每到周三凌晨，“淘宝”的东说念主连气儿络续，大柳树鬼市唯独街灯照明，色泽很暗，有的摊主会在摊位前放上照明灯。来鬼市“淘宝”的东说念主，则都自带手电筒，除了照明看清货色，还不错解说我方不是新手。

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（图片：北京大柳树鬼市丨开头：城市光网）

鬼市里除了古玩，占绝大部分的物件是开国以后的旧物和千禧年前后的旧物，如今还出现了当卑鄙行的电子产品和前锋潮牌。摊位上贩卖的货色，或是收罗自小区、州里、农村；或是店铺倒闭后被摊主“一锅端”下来。尽管今天的鬼市，更像一个二手货跳蚤市场。然而穿行在这些琳琅满指标物品中，仿佛穿越回到已往。那些莫得资格过的时间，在这些物品身上得到承载和封存。

鬼市上不错“淘物”，也能“淘东说念主、淘故事”。大柳树鬼市里的交易，火爆而强烈，病笃却无声。来逛鬼市的时常有三种东说念主：一是北京城的老玩家，就爱玩旧货，他们会专注地规划宝贝。二是隔壁的家庭妇女，她们会来淘一些低价却实用的日常用品。还有一类东说念主便是年青的潮男潮女，这些“抖腿后生”大老远跑来却恐怕有很强的指标性，有的是出于酷好，有的是出于对维抓潮水的宠爱，还有的是，想从一堆“垃圾”中淘到只属于我方的前锋。

（四）西安大唐不夜城：

靠IP吸睛“50亿”的网红

西安大唐不夜城步碾儿街是由“一轴/二带/三街/四广场/五组团”构成多维组团，分型定制的城市级贸易中心。式样北起大雁塔北广场，南至唐城墙名胜公园，中轴离别五组群英谱雕像群，东西云集大型购物广场与文化艺术展区，南北总长2100米，东西宽500米， 通盘式样融入贸易、失业、文娱、体验等多种元素，借“长安风”打造大唐不夜城特有IP标志。

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（图片：西安大唐不夜城丨开头：城市光网）

街区集结了大悦城等繁密的大型贸易详尽体和高品性的旅店，以及西安饭庄等好多的中华百大哥字号，还有街区内陕西大剧院、西安音乐厅等大型寰球文化场馆。除此之外，展示盛唐的经济、文化、民族大会通等八个主题的大唐演艺千里浸式献艺使得搭客连气儿络续，令东说念主沦落。晚上的步碾儿街灿若银河，步碾儿街经心打造了独具特点的夜演、夜游、夜市三大夜经济品牌。通过优化街区环境和表里交通，延伸营业时刻，也同期串联起左近的大唐芙蓉园、曲江池名胜公园等大型景区，形成了升级版的唐文化夜游新地标。

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（图片：西安大唐不夜城丨开头：城市光网）

在这条备受搭客宠爱的步碾儿街上，“唐文化”是其承接表里坚毅不渝在的干线。位于中轴景不雅通衢的雕琢景不雅，交易搭客能看到的都是唐朝的盛世君主、唐朝的历史东说念主物王、唐朝的枭雄故事王、经典艺术作品。淌若来到玄奘广场、贞不雅文化广场和开元典礼广场，就能感受到唐朝皇家建造的大气和魁岸。淌若踏进其中，恍然间可能会有穿越千年的嗅觉。

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（图片：西安大唐不夜城丨开头：城市光网）

近几年，西安市委市政府一直尽力于股东文化古迹、文化遗产、文化场馆、文化IP、文化杰作等文化资源同贸易、旅游深度会通。这么的会通带来的是每天华灯初上，东说念主流涌动，越来越多东说念主把这儿动作夜生存的一个场所，因为它是集文化、饰演、餐饮、失业、文娱于一体的一条街。

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（图片：西安大唐不夜城丨开头：城市光网）

2022年5月，世界首家新文娱应对空间杌空间首站落位西安大唐不夜城。杌空间动作立异型文娱应对破钞详尽体，是聚焦Z世代精神需求，以科技与艺术赋能生存好意思学、引颈新破钞活力群体的全新业态。其 利用创始的智能系统将空间的营业状况分为白昼和夜晚。白昼是极简作风的光影艺术空间；晚上是多巴胺应对空间。它但愿给以踏进于当下快节拍中的都市东说念主暂时休憩与逃离的形势，颐养身心，在华贵扯后腿的大唐不夜城约略有一个不错停留和想考的空间极其迥殊。杌空间模仿“赛博一又克”和“霓虹好意思学”的定式作风上，会通智能科技打造属于西安的新城市好意思学。

（五）北京伍德吃托克：以创意好意思食市集切入群众视线的品牌

伍德吃托克，一个以创意好意思食市集切入群众视线的品牌，创立于2015年，是一个复合场景破钞体验品牌，汇聚创意市集、音乐献艺、手使命坊等多种场景，并引入纽约、伦敦等国外城市派对中热点的游戏文娱本领，为用户提供以好意思食为主，包含音乐派对、市集组织的处事。

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（图片：伍德吃托克丨开头：城市光网）

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2015年3月，伍德吃托克市集的第一场活动在北京三里屯举办，凭借小众好意思食与潮水音乐马上蹿红。

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（图片：伍德吃托克丨开头：城市光网）

在成长经由中，伍德吃托克的外延和形态络续变化，也渐渐淡化了“市集”的标签。目下，品牌已成为一个研究好意思食和生存方式的体验型破钞内容平台，通过实验型迷你市集、杰作大型好意思食节、合性生存方式展等方式，与城市年青东说念主往常对话。据了解，伍德吃托克于今已归并过4000+个立异品牌，像是三顿半、永璞咖啡、钟薛高档品牌都是活动中的常客。

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（图片：伍德吃托克丨开头：城市光网）

在2022艺术夜市活动中，伍德吃托克以“秋日奇航”为干线，皆集了百家新锐的生存方式落寞品牌，在北京前门文化区一栋艺术空间，呈现详尽艺术零卖、精选生存方式、跳蚤市场、好意思食应平等多个主题场景，为京城破钞者带去多元文化体验。

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（图片：伍德吃托克丨开头：城市光网）

二 · 营造训戒：

千里浸式夜市，定制城市文化夜生存

（一）文化+脚本，国潮夜市的流量密码

“列位才子佳东说念主，接待参与蜀州香王争霸赛！底下，鄙人为行家老师轨则……”

花灯盏盏、灯火零落的广场中央，数名罗衣鲜艳的香说念“教主”和“圣女”筹商搭客对于香说念的学问和习俗，参赛者们按照宋代香说念章程，围在十余个燃烧褭褭的香炉前，积极地闻香、猜香、识香，填写香笺。

“太好玩了！我第一次了解到原本宋代文东说念主雅士这么玩香！”连气儿在蜀州夜市中玩了三晚，唐唐小姐终于称愿以偿地夺得了蜀州香王称呼和香说念文创大奖。

与蜀州诗会同样，香王争霸赛是《蜀州梦华录》脚本游戏的贫困构成部分之一。在故事里，陆游为兴盛贸易、以备北伐，特在蜀州举办了十二月市的夜市，并奥妙发展抗金势力。搭客们在插足夜市前，需要换上宽袍大袖的汉服，领取我方的身份化身江湖侠客，到衙门、武林门派、剑池、镖局、暗盘、赌场、牢狱等地与NPC互动游玩，在古镇里完成一个个闯关任务、破解谜案，匡助“杨大侠”“龙女侠”“唐小姐”等NPC化解情缘诬陷，集聚江湖之力为“抗金北伐”作出孝顺。

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（图片：宋韵国潮夜市丨开头：央广网发 崇州市委宣传部供图）

不仅有脚本游戏承接夜市游玩的全经由，更有时髦香说念、点茶散乐、唐宋雅乐、点心菓子、演艺戏剧、诗词歌赋等非遗文化体验内容。夜市里，古乐器演奏家、驰名诗东说念主陈大华先生用乐曲展示着古乐器尺八的魔力；周记长春荣茶行的“街子小兰花”馥郁芬芳，曾获第八届四川国外茶博会金奖；雅说念清心香气文创机构的香说念文创产品，在本年中国特点旅游商品大赛上获取世界铜奖……

“在夜市里就像在玩一场《剑侠情缘》之类的真东说念主RPG游戏，况兼如故文化韵味满满的脚本，好像真实回到了宋朝同样。”唐唐小姐说说念。

据了解，除蜀州夜市之外，“味江·九囿实景江湖”园区在国庆时候的白昼还绽放亲子研学脚本游式样《蜀州大阅·少年状元》，孩子们将化身为十大书院的“小秀才”，参加陆游大东说念主举办的蜀州大阅，在文武比试中学到国粹学问、强身健体，并培养爱国办法情感。

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（图片：宋韵国潮夜市丨开头：央广网发 崇州市委宣传部供图）

（二）内容+定制，千里浸贸易的新式模式

据了解，蜀州夜市的贸易管理与传统的景区和夜市截然不同，独创了“脚本文娱+文旅+贸易”联动破钞模式。景区管理方挑升为商户提供了“定成品牌故事、定制冠名赛事活动、千里浸式互动基础培训、参与景区演艺秀”等四项内容处事，围绕《蜀州梦华录》剧情，左证商户业态、品牌特点与本人需求，结合历史传统、名东说念主典故，进行品牌故事再包装、再立异，并融入梦华录夜市“世界不雅+故事线”，将商户东说念主员也都变为故事脚色与搭客互动，已矣脚本游戏、互动文娱、千里浸演艺秀与贸易的多向导流。

为确保搭客“千里浸式破钞体验”，蜀州夜市联想了专属游戏代币——蜀州交子。该代币以世界上最早使用的纸币成都交子为原型，不仅先容了交子的学问，还不错在夜市中随心使用破钞。同期，在剧情故事中，搭客还不错解锁奥妙任务，靠我方的实力赚取交子币。

蜀州夜市商户先容，街子古镇的商户晚上一般不营业，而自从蜀州夜市上线以来，商户找到了国潮化贸易运营密码，不仅将营业时刻延伸至22时，也带来了商户销售激增。来自商家统计显露，国庆时候园区东说念主均破钞跨越70元，夜市3小时的平均销售额跨越白昼3倍。

“脚本文娱与文旅景区的会通咱们还是有了初步后果，但结合贸易的千里浸式文商旅，在夜市夜游中亦然第一次尝试。”夜市把握方、成都蜀州千里浸文化旅游发展有限公司总司理、千里浸式旅游立异发展规划中心施行主任谢礼说说念。

据悉，动作以“脚本文娱”为基础打造千里浸式旅游景区的先驱，“味江·九囿实景江湖”园区于2021年开启了世界首个“百东说念主+”脚本游式样《九囿江湖·寰宇等一》，构筑了“轻千里浸、中千里浸、重千里浸、定制主题千里浸、云千里浸”为主的“五层金字塔”全客群产品体系，总结成为了千里浸式旅游的“味江模式”，并以此模式输出到重庆、南宁、中山、武威、大理等城市的景区。

谢礼先容，跟着夜经济加速插足“3.0”时间，提神“千里浸式”体验以及文商旅会通的夜经济新模式，将是异昼夜游的发展标的。

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（图片：宋韵国潮夜市丨开头：央广网发 崇州市委宣传部供图）

（三）千里浸+全域，文旅会通的发展说念路

动作“时髦宋韵”文旅产品的代表，《蜀州梦华录·十二月市奇妙夜》是崇州市“唐风宋韵·千里浸蜀州”文旅品牌的贫困构成部分之一。

9月27日，崇州市召开“唐风宋韵·千里浸蜀州”崇州文旅品牌发布暨金秋旅游理会推介会，向世界发出呐喊，邀请关连企业、协会、团队来共同打造“唐风宋韵”文旅产品，共建“唐宋文化千里浸式旅游高地”。

据悉，崇州市制定了“文化为魂、产业为基、千里浸为体、科技为翼”四项发展策划，将创建串联全城的文旅产品的共有故事配景——“蜀州风浪”，整合景区、古镇、博物馆、林盘、湿地、非遗等文旅资源，围绕“蜀州风浪”故事配景，打造“一景区一故事、多景区连气儿剧”的多元千里浸脚本游产品体系，将蜀州全域变为一个“穿越唐风宋韵大戏院”，络续拓展搭客的旅游体验，促进文化和旅游会通发展，提高城市活力。

业内东说念主士以为，千里浸式旅游冲突了传统走马不雅花的逛景区方式，而是通过场景营造、故事剧情、互动感受来提高代入感体验，使搭客“将心比心”地深切了解当地文化故事和风土情面，留住最具印象的回忆。

编

者

后

记

“夜生存”还是成为现代年青东说念主的主要充电方式：或是开释白昼的相貌压力，或是用另一种方式重新意志居住的城市，这届年青东说念主，早已迷上了夜间文化，成为“夜猫子”，在属于我方的时刻里极少极少把我方找追想，感受紧绷的神经在缓缓收缩驰。以Z世代为主体确现代年青群体是当下夜经济破钞的主力军，引颈了千里浸式夜市生存，庞杂后生搭客热衷于夜间活动，对夜经济有了更高的期待，但愿疫情后千里浸式“夜经济”能情愿更多活力。

中国传媒大学文化发展规划院副院长卜希霆以为，夜市是一座城市燃烧生存的活态照耀，亦然千里浸城市时空际会的贫困场景，还是成为测度一座城市经济、文化与生流水平发展水平的一把贫困标尺。疫情以及全球经济下行配景下，“摆地摊儿”这种看似原始的交易格式，也成为时下还原区域活力的贫困“引擎”之一，从“进淄赶烤”的火爆出圈便可见一斑。因此，在城市在经济复苏的进度中，必须切实激活并有用诳骗“夜市效应”，在络续挖掘城市精神文化内核的基础上，将城市文化与夜经济有用联动，城市主政者应发下身体，厚爱规划破钞者的夜间破钞体验，躬身直面夜间经济本体问题，积极出台茂盛夜经济的有劲策略，科学保险夜间经济环境与生态，加速完善寰球步骤与方便处事（如改善夜间照明、增多夜班公交理会、延永夜间交通等），方便市民、搭客出行的同期，为城市夜间经济发展添砖加瓦。

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